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By Heinrich MEIER

ISBN-10: 8496859398

ISBN-13: 9788496859395

ISBN-10: 9871283822

ISBN-13: 9789871283828

Pese a que Carl Schmitt fue el mas famoso y polemico defensor de l. a. teologia politica en el transcurso del siglo XX en su trabajo mas conocido - El concepto de lo politico cuyas tres versiones son de 1927 1932 y 1933- consideraciones de caracter politico lo llevaron a ocultar en que medida su teoria dependia de su fe en los angeles revelacion divina. En 1932 Leo Strauss publico una revision critica de esa obra lo que dio comienzo a un intercambio muy sutil entre ambos en torno de los angeles critica schmittiana del liberalismo. Aunque Schmitt nunca le respondio publicamente en l. a. tercera edicion de su libro modifico una serie de pasajes atendiendo a las criticas de Strauss. En esta obra Heinrich Meier analiza aquello que el amazing dialogo entre Schmitt y Strauss pone de manifiesto sobre las posiciones de estos dos pensadores seminales. Sostiene Meier que aquel intercambio solo aparentemente gira en torno del liberalismo ya que en lo esencial ese dialogo oculto explora el conflicto primary entre los angeles teologia politica y los angeles filosofia politica entre revelacion y razon y en ultima instancia alude a l. a. cuestion esencial de como los seres humanos deben vivir sus vidas. El tratamiento que Heinrich Meier hace de los escritos de Schmitt es moralmente analitico sin ser moralizante una striking hazana en vista del pasado de Schmitt. Meier quiere entender el proposito de Schmitt antes que descalificarlo o censurar sus pensamientos con propositos politicos contemporaneos. Mark Lilla manhattan evaluation of Books

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En vista de esta situación, Schmitt pasa a la ofensiva. En lugar de reclamar un "dominio propio" para lo político, ahora apunta al todo. En lugar de las "diferencias propias, relativamente autónomas, relativamente extremas" que "debe tener lo político" (1, 3), en 1932 aparecen "sus propias diferencias extremas" (26). : p. : p. 69). : p. ). 22 27,38. "El término 'político' no designa ningún dominio o materia propia que pudiera distinguirse de otros dominios SOBRE UN D I Á L O G O ENTRE A U S E N T E S I 3 9 de "dominio" es reemplazada por otra que descansa sobre la idea de "intensidad".

Der unbekannte Donoso Cortés, en Donoso Cortés in gesamteuropáischer Interpretation. Vier Aufsatze, Colonia, 1950, p. 78 [trad. : Interpretación europea de Donoso Cortés, Madrid, Rialp, 1952]. Compárese a la luz de esta afirmación la "imagen del combate final entre el ateísmo y el cristianismo" (p. 75) y la mención 4 8 I CARL S C H M I T T , LEO STRAUSS Y EL CONCEPTO DE LO POLÍTICO apoya en algún especialista en el iuspublicum Europaeum: "En la Edad Moderna, encuentro el estallido más violento de una hostilidad de este tipo [...

Las cursivas son mías (H. ). ], p. 745, Leo Strauss se detiene en la palabra esparcimiento. Con razón. El término, en efecto, no es apropiado, y corresponde al estadio por entonces todavía inmaduro de mi reflexión. Hoy diría de juego, para expresar con mayor plenitud el contrapunto con el concepto contrario, seriedad (que Leo Strauss individualizó correctamente). ] En todas estas expresiones mías, habría que traducir Spiel (juego) por play, y entonces se seguiría dejando abierta la posibilidad de un modo de hostilidad entre los 'contrincantes', aun cuando ésta fuera de índole convencional.

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by Anthony
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